خواطر عربية

 العلاقات لها مراحل سواء في حياة الرجل أو حياة المرأة ومع ذلك ، من المحتمل أن يختبر الرجال والنساء هذه المراحل بشكل مختلف عن بعضهم البعض. ولكن أهم ما في الأمر أن تكون دورة الرجل في الحب صحية وبالمثل للمرأة ومن الواضح أن هذا شيء سيختلف من علاقة إلى أخرى لهذا يجب أن تكون الأفكار الأساسية ما يمكن توقعه عندما يكون الشخص في علاقة. كيفية تعامل الرجل مع فتور العلاقة لا داعي للذعر أوقات التقارب وأوقات الابتعاد شائعة وطبيعية في العلاقة. قد تجد أن أحدكما يحتاج إلى وقت بمفرده أكثر من الآخر. قد تكون هناك أوقات عندما تأتي متطلبات الوظائف أو الأطفال تبعدكما ولكن بعد وقت يعاد التوازن في حياتكما المشتركة. قد تكون هناك أوقات تختلفا فيها كثيرًا في الآراء أو وجهات النظر أو في أهداف الحياة التي تتساءل عما إذا كانت العلاقة الدائمة بينكما ممكنة ، في مراحل الحب تلك ، يفكر الكثير من الأزواج في الاستسلام للمشاكل . ولكن من خلال الالتزام المحب للمحاولة معًا في أوقات الاضطراب أو الابتعاد ، يمكنك إعادة اكتشاف الحب الذي جمعكما معًا في المقام الأول يمكنكما بناء الثقة التي تحتاجها لتجاوز تلك الأوقات التي لا تشعر ...

رمضان بهجة تأتي لتضم القلوب المتعبة بهجة رمضان رمضان بهجة تأتي لتضم القلوب المتعبة وتنشر داخلها الطمأنينة بهجة رمضان لطالما تمنيت لو أن كل أيام العام تكون رمضان! لا أعلم السبب الحقيقي لذلك، ولا علم لي عن منشئه، غير أنه كان منذ أيام طفولتي رغم أن الصيام كان يُتعبني جدا ولكن بهجةً خفيةً ترافقني فيه منذ أول يوم. بهجة مختلفة تأتي بلا سبب، بهجة تُمكنني من اجتياز كل صعبٍ وكأنه ليِّنٌ سهل! وإلى الآن لا زالت ترافقني فقط في رمضان، فإذا ما غادر هو ودعتني ولحقت به! قبل حلول الشهر الفضيل ولمدة طويله كنت أشعر بالتيه والضيق، كنت أرى دنياي جدرانٌ خانقة، وأبواب مُغلقة ومؤصدة! كنت أختنق كما لو أنها فرصتي الأخيرة للنجاة، جميع محاولاتي للخلاص تفشل، أما عن محاولاتي في إبراز ما أجتهد فيه منذ زمن طويل فمن ناحيتي أرى أني أتقدم وبنوعٍ لطيفٍ من الثبات وهذا جيد جدا، ولكني من نواحي أخرى أجدني عالقة في مكاني، لا أتقدم ولا أتغير، ثابتة كما لو أني صخرة على كتف طريق منسي، ومجهولة وكأني لم أكن! أصل ولا أرى أثرًا لوصولي! أحاول كسر مخاوفي ولكنها صلبة حدَّ الاستحالة أتقدم خطوة ثابتة واحدة تتلوها خطوات وخطوات من الهروب ...

محمود درويش  سنة أخرى فقط! سَنَةً وَاحدةً تكفي لكي أحيا حياتي كُلّها دُفعةً واحدةً _محمود درويش  سنة أخرى فقط! الساعة الحادية عشر ليلاً.. أريدُ أن أكتب! يجب أن أكتب!! طوال الأيام الفائتة تجاهلتُ كثيرًا من صفاّرات الإنذار التي لم يقف ضجيجها ولا لحظة إلاّ الآن! كلها تصرخ لأكتب أؤجّل الكتابة لأمرٍ "أكثر استعجالا" أقولُ: بعد أن أفعل هذا، يُمكن للكلمات أن تنتظرني لأكتبها. ونسيتُ بعجلتي أنني سأدفع ضريبة التأخير والمماطلة! ايييييه.. ما أسوأَ أن تستمرّ بنفس الدائرة المغلقة -التي اعتقدتَ غباءً منك- أنك كسرتَها وتحرّرت. والحقيقة أنّك ما زلتَ فيها، لكنّها لم تعد تقيّدك كما سبق. فقدِ اتّسعت دائرتك أكثر، لكنّها لم تنكسر. فصرتَ مع هذا الاتّساع الممنهجِ تمكثُ في بقعةٍ واحدة منها، ناسيًا (أو لأكون أكثر دقّة: متجاهلاً) بقيّة أجزائها. لكن لحظة! أنا لم أنسَ كل بقعةٍ ما تزالُ تحاصرني وأحاصرها.. أنا مازلتُ هائمةً على وجهي داخل هذه الفقّاعة العملاقة. أقولُ... "انتظروني سنةً أخرى سنةً أخرى فقط رُبَّما أنُنْهي حديثاً قد بَدَأْ ورحيلاً قد بدأْ ربما نستبدل الأفكارَ بالمشي على الشارعِ أحراراً من ...

تأملات في الفلسفة تأملات في الفلسفة إذا أضاعت الإنسانية المبادئ الأولى للفكر، فلين تستطيع انتاج فلسفة تتماشى وعصر "ما بعد الإنسانية" أو عصر "الذكاء الاصطناعي الخالص" تأملات في الفلسفة يسأل الكثير من الذي يودّون ولوج عالم الفكر والفلسفة عن الكتب الأساسية في هذا المُحيط الواسع، ومنذ أكثر من سنتين تقريبياً، أردّد نفس الاقتراح، كُتب الرواقيين جميعاً. من الإحسان ومن الغضب لسينيكا، المُختصر لإبتكتيتوس، وتأملات الإمبراطور الروماني ماركوس أوروليوس. لماذا؟ لأن الرواقية وفّقت بينَ أمرين أساسين في الأدب التربوي، الأول هو الفلسفة بكل ما تحمله من واقعيّة، الواقعيّة الرومانية المعروفة بالمبادرة والعمل والتوسّع، المتأثرة بطريقة مباشرة بالفلسفة الإغريقية الأم، التي، وعلى عكس الفلسفة الرومانية، هي فلسفة افتراضيّة (من الافتراض والفرضية) فكرية نفسيّة طوباويّة وعلميّة، والثاني هو الأسلوب السّهل، الكتابة الدّارجة، الكتابة القريبة من اللغة، أي، لا تعتمِدُ على البلاغة والمجاز والعالي، إنّما هو أسلوب يخاطب العوام، بتكثيف الحِكم فيما أصبحَ يُسمّى بالمأثورات. فإذا تكلّمنا عن تأملات ماركوس أ...

حنظلة .. الوجه الآخر لناجي العلي حنظلة .. الوجه الآخر لناجي العلي "إنهُ كالبوصلة بالنسبة لِي، وهذه البوصلة تُشير دائمًا إلى فِلسطين" حنظلة .. الوجه الآخر لناجي العلي "إنهُ كالبوصلة بالنسبة لِي، وهذه البوصلة تُشير دائمًا إلى فِلسطين" هكذا وصفَ ناجي العلي الشَخصية التي ابتكرها في المقابلة التي أجرتها معه الأستاذة الراحلة رضوى عاشور، حَنظلة.. رُبما الكثير منا، بل الكثير جدًا منا تشكّلت لديه الصورة الذهنية لناجي على أنه حنظلة، أو والده، فكانت هذه الشخصية هي السبب في معرفتنا أن في زمانٍ انقضى، عاش هنا مواطنٌ عربيٌ عنيد، يتكلم بجرأة أمام العالم، ويتكلم بوضوح، يُدلي برأيه في الأشياء بلا أي تنميق لهذه الحقائق بالنسبة له، بلا أي التفاف حولها، بوضوحٍ تام، أودى بحياته في النهاية.. لِمن لم يعرف ناجي، فَهو ابن فلسطين، وابن الجَليل وابن المُخيم بعد النكبة.. مُخيم عين الحلوة في لبنان إذ كان عُمره عشر سنوات عندما حلّت النكبة وقلبت حياة الناس رأسًا على عقب، وسَرقت الحب وخَدشت لدى صغارهم بلاهة السؤال، لقد صار ذاك الجيلُ لاجئًا قبل أن يفهم ما يمكن أن تحمله هذه الصفة بالذات، وما الذي ...

 أيُضعِفُنا الحب أم يُقوينا  أيُضعِفُنا الحب أم يُقوينا؟ ما كان الحب مصدر ضعف للإنسان المُحب بصدق أبداً، كيف ذلك؟ أيُضعِفُنا الحب أم يُقوينا؟ دار بيني وبين صديقتي حِوار طويل ذات يوم عن "ماهية الحُب بين البشر" ولا أظن أننا توصلنا للكثير! فقط بِتنا نتسائل هل هو احتياج غائِر بيننا، إذن فأين سنجدهُ وإلى أين سيرتحِل بِنا وكيف سيجعلُنا نشعر وهل له بقاء أم هو في النهاية إلى زوال؟ في الحقيقة؛ إن الحُب وُضع في قلوب بني آدم جميعاً ولكِن بشكل متفاوتٍ قليلاً مِن شخص لآخر، وقد أكرمنا الله -عزوجل- بوضع هذه الصفة بداخِلنا وما تحمله في جنباتِها مِن أُلفةٍ مليئة بالرقة والأمان، وُضعت لتُزهر الرحمة والمودة بشكل مُختلف بين المُحبين فتنشأ مِن هُنا رابطة تُخرج كِلاهما مِن ضعفهما إلى قوة تحول حياتَهم إلى ربيع دائِم لا يعرف مداهُ إلا مَن حَيِيَ فيه. الحُب ما كان يوما صفة عابرة يتصفُ بها مَن نشاء كالضعف والقوة إنما هي مشاعر تولد بفطرةٍ نقيةٍ بين قلبين تشاركا نفس المصير، وهُنا يبدأُ المُحبين في تدوال جُملة " لا يُهم إن كان في ظاهر حبي لك ضعفاً، فأنا لا رغبة لي في القوة " وقع كلماتٍ كتلك رُ...

في صُحبةِ الأئمة رافقتُ أئمةً كانوا لُعزلتي أنس، وصحبتُ أشياخاً كانوا في وحدتي بهجة، وكلُّ ذلك كان من مكتبتي .. في صُحبةِ الأئمة سألني أحد الأصدقاء، كيف يُمكن ليد تكتبُ العلم والأدب أن تُحطّم الحجارة والخشب ؟ لأنّ تحطيم الحجارة براحة اليد كانت من هوايتي الثانوية .. فقلتُ له : وكيف لا وقد عاركني الأدب، وأدماني الفقه، ولكمني النحو، وأنهكني الصرف، وقتلني الشِعر. كيف لا وقد صارعني السهر في التدوين والكتابة؟ كيف لا وقد درّبتني الكتب، فجعلتني مُمارساً لحفر أنفاق الأدب بريشة القلم، وأن أتسلّقُ قمم العلم بأُنمُلين فيهما يراع وباليد الآُخرى قبضة آخذة بقوة: كتاب وأوراق، وأصلهما النيّة الخالصة والعمل الجاد. قوّى القلمُ أناملي فجعلني أُحطّم الحجارة، وزادت الكتب عضلات قدميّ فجعلتني أزورُ شتّى بقاع الأرض دون أن أكلّ، بل دون أن أنهض من مكتبي .. شهدتُ غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، فنصرتهُ في قلبي، وعظّمتهُ في نفسي، وودتُ لو أفديه في روحي. حضرتُ مجالس علم مالك فعلّمني الثقة بالله، فأخذتُ عنه قوّةَ الشخصية وأن لا أخشى في الله لومةَ لائم، وجالستُ الشافعي فأستفدتُ من حروفه الشعر والأدب، ومن أفعاله الحكم...

في رثاء شيرين ابو عاقلة تعجز الكلمات دوما عن وصف الشهيد ، كلمات رثاء الاعلامية الشهيدة شيرين ابو عاقلة في رثاء شيرين ابو عاقلة في فلسطين أنتَ لا تعرفُ الاسم الذي هو لك؛ إذ لكَ كلّ الأسماء، وكل الأسماء أرضك، وكل الأسماءِ سَماك. "ليش سَمّيتوني أمل؟" سؤال بدهي لأيّ طفلٍ يبلغ لسانه فطام البكاء فيشدّ أزرَهُ بالأسئلة. سؤالٌ تختلفُ إجابته إن كنتَ فلسطينيًّا؛ إذ في حالةٍ كهذه تحملُ اسمكَ ويحملك، وتصبحُ حكايتكَ خيطَ دمٍ لكلّ من عبروا دَرب الآلام منذ عام 1948م إلى اليوم. يُسمّى الأطفال تيمّنًا بأجدادهم وجدّاتهم – وهذا دأب الفلسطينيين وسائر بلاد المشرق عادةً – ثم يأتي الأعلامُ وكلّ من له بركةٌ وشرفٌ وقدمُ سبقٍ في التاريخ، ثم تحضرُ أسماءٌ مرتبطةٌ بحرفةِ الأب أو شغف الأمّ أو كليهما معًا. وهناك أسماءٌ كالنّصيب.. لا تعرفُ كيف التصقت بصاحبها. ولو سألتَ من اختارها لكَ فسيحار جوابًا. أما اسم المولود الفلسطينيّ، فجواب سؤاله جاهزٌ على الدوام. لا، لن آخذكم إلى مساحةٍ من التّنظير، ولكني سأبدأ من النهاية؛ من شيرين أبو عاقلة. رزقَ يوم أمس ثلاثة فلسطينيين بمواليد إناث، وأطلق عليهن جميعًا اسم شيرين. و...